Apariencia, manifestación.
Definición
Para Kant un fenómeno es el objeto de la experiencia sensible.
Orígen
Del griego φαινόμενον (phainómenon=fenómeno, síntoma).
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FENÓMENO
EPICUREÍSMO
La felicidad se encuentra mediante el placer entendido como ausencia de dolor.
Definición
Filosofía desarrollada por Epicuro y sus seguidores que defiende que hay que evitar el sufrimiento procurando la felicidad, y esta se consigue subsistiendo y desechando los placeres terrenales. Desarrolla su escuela propia en “El Jardín”, centro de tertulia abierta.
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LUCRECIO
99-55 a.C.Puede considerarse un precursor del ateísmo.
Lucrecio defendía la liberación al hombre del miedo a los dioses y a la muerte, causas que generaban la infelicidad humana.
Lucrecio
Lenguaje
(i) Lucrecio no posee ningún escrito relevante sobre el conocimiento del lenguaje.
(ii) Seguramente, “De Rerum Natura” es el mayor poema, en tamaño, de la cultura romana.
Aportación política
(i) Después de la caída de la República, cuando la política de los emperadores refortaleció la religión pagana, Lucrecio, adversario de toda religión, llegó a transformarse en un amigo peligroso, con el cual era prudente no entretenerse demasiado .
(ii) Lucrecio debió asistir a las guerras civiles romanas, a las revueltas de Mario y Sila, a la conjuración de Catilina y a la ascensión de Julio César.
(iii) No hay noticias sobre si su suicidio fue por motivos políticos.
Idea fuerza filosofía
- (i) Lucrecio defiende la filosofía de Epicuro y la física atomista de Demócrito. De él sólo se conserva una obra, “De Rerum Natura“, seguramente compilada y editada por Cicerón. Nos ha llegado gracias a la reedicción de la Universidad Leiden en el siglo XV.
- (ii) A lo largo de esta obra, Lucrecio nos va explicando la peste de Atenas , sobre como todo está compuesto de átomos y vacío, de como se agrupan y se mueven los mismos, de las sensaciones y de los fenómenos atmosféricos.
- (iii) Lucrecio pretende dar explicaciones racionales y naturalistas de los fenómenos que se dan en el universo, pero nunca de forma dogmática, ya que para Lucrecio, más que dar con la respuesta verdadera, lo importante es no dar lugar a una atribución de los sucesos a los dioses, excluyendo así cualquier tipo de propósito o finalidad en la naturaleza.
Ética
(i) Lucrecio ess un continuador, divulgador y defensor de la Ética epicúrea.
Religión
- (i) Como ya se ha comentado al hablar de política, tras la caída de la República, cuando los emperadores refortalecieron el culto a la religión pagana, Lucrecio, adversario de toda religión, llegó a ser un apestado con el cual era prudente no tener relación.
- (ii) Para Lucrecio, el alma es mortal.
- (iii) Lucrecio pretende más que dar con la respuesta verdadera, que según su opinión es no dar lugar a una atribución de los sucesos a los dioses, excluyendo así cualquier tipo de propósito o finalidad en la naturaleza.
CURIOSIDADES
(i) “De Rerum Natura” comienza con la destrucción de Atenas por la peste. Esta temática tan actual nos recuerda a Bocaccio y a Camus.
(ii) Lucrecio ha sido nombrado como filósofo de referencia y experto en situaciones críticas en la época de pandemia de 2020.
Biografía geográfica.
Roma.
DEMÓCRITO
460-370 a.C.A Demócrito se le considera el padre de la física y de la ciencia al basar su teoría del cosmos en el átomo.
No se ha conservado directamente ningún escrito suyo, aunque fue un escritor prolífico. Sus ideas se conservan, fundamentalmente, gracias a transcripciones de sus comentarios por Aristóteles y Teofrasto, que precisamente, no eran grandes defensores de él.
Lenguaje
(i) Según Demócrito el hombre inventa el lenguaje (partiendo de sonidos supuestamente carentes de significado), articula palabras y establece entre ellas expresiones convencionales para designar objetos. Con el conjunto de esas expresiones, crea un modo de significar las cosas conocido por una comunidad (Código lingüístico común).
(ii) Por lo tanto, y como supuesta conclusión, Demócrito cree que el lenguaje fue inventado por el hombre (tras formar una sociedad), ya que se veía impulsado por la necesidad de expresar o comunicar algo. Para Demócrito el lenguaje surge como una utilidad social o como consecuencia de una planificación racional.
(iii) Por lo tanto como hipótesis basada en las conclusiones posteriormente transcritas de Demócrito, las reagrupaciones de hombres (naciones) se formaron a lo largo del tiempo en todas las diferentes latitudes habitadas del planeta, y por tanto no pudo haber, en un primer momento, una lengua de igual sonido para todos. Cada uno de aquellos grupos fue combinando los vocablos consuetudinariamente, de ahí la razón de que sean tan variados los caracteres de las lenguas y que por ello, estos primeros grupos diesen origen a los distintos grupos culturales homogéneos (naciones).
(iv) Según Demócrito, el lenguaje cumple la función de comunicar experiencias y proporcionar significado a las cosas conocidas por todos (crear conceptos).
Aportación política
(i) La ética y la política de Demócrito se escriben en forma de máximas.
(ii) Demócrito dió mucha importancia al Estado y a la vida política. Citas que denotan dicha importancia:
1.- “La igualdad es noble en todas partes“, pero no incluye a mujeres ni a esclavos en este pensamiento.
2.- “La pobreza en una democracia es mejor que la prosperidad de los tiranos, por la misma razón que uno prefiere la libertad a la esclavitud“.
(iii) Demócrito también dijo que “el hombre sabio pertenece a todos los países, porque el hogar de una gran alma es el mundo entero“.
Idea fuerza filosofía
- (i) Demócrito pertenece a la Escuela Atomista, compuesta por matemáticos egipcios y Anaxágoras: el universo está constituido por combinaciones de pequeñas partículas indivisibles denominadas átomos.
- (ii) Su filosofía es pluralista, no monista.
- (iii) Para Demócrito, la percepción, la razón por la cual piensa, son sólo procesos físicos y mecanicistas. El pensamiento y la sensación son atributos de la materia reunida en un modo fino y complejo, y no de ningún espíritu infundido por los dioses a la materia.
- (iv) Demócrito cree que la materia no es más que una mezcla de elementos originarios que poseen las características de inmutabilidad y eternidad, concebidos como entidades infinitamente pequeñas, imperceptibles para los sentidos.
- (vi) Las deducciones de Demócrito y los otros filósofos se realizan desde la lógica: la razón superaba al empirismo, y depositaba escasa fe en la experiencia sensorial.
- (vi) Escuela rival a la atomista: La Escuela Elaeática sostiene que las cosas sensibles son en su esencia una única sustancia inmutable (Parménides y Zenón).
Ética
(i) Como ya se ha comentado, la ética y la política de Demócrito nos llegan en forma de máximas.
(ii) La finalidad de su ética es la tranquilidad de ánimo, no por placeres, sino mediante la ausencia de miedo o cualquier otra pasión. El bien y la verdad son idénticos, pero lo que es agradable por los sentidos, no es bien y verdad.
(iii) Demócrito negó la arbitrariedad de los fenómenos. Su idea de leyes deterministas basadas en los átomos, explicó todos los fenómenos, incluidos los seres humanos y sus acciones. Al negar a los dioses y la libertad, Demócrito sin duda era consciente de las implicaciones negativas que ello tenía para la responsabilidad moral.
Religión
- (i) El atomismo materialista de Demócrito se ha identificado como una doctrina atea en tiempos posteriores. No está claro si negó por completo que los dioses pudieran existir.
CITAS, CURIOSIDADES, OTRAS IDEAS, RESUMEN
(i) Demócrito fue conocido como el filósofo risueño.
(ii) Se habla de Demócrito como un filósofo presocrático, cosa que no tiene sentido: nació 10 años después que Sócrates.
(iv) Enemigos y eliminadores de este pensador: Demócrito y su filosofía del atomismo fue una crítica demoledora a la concepción teleológica del mundo esbozada por Anaxágoras, y desarrollada por Platón y Aristóteles.
(v) Protágoras fue discúpulo suyo.
BIOGRAFÍA GEOGRÁFICA.
