(i) Es el arte de dialogar, argumentar y discutir que en filosofía es un método de razonamiento desarrollado a partir de principios.
(ii) Para Platón es un proceso intelectual que permite llegar, a través del significado de las palabras, a las realidades trascendentales o ideas del mundo inteligible.
(iii) Para Hegel es un proceso de transformación en el que dos opuestos, tesis y antítesis, se resuelven en una forma superior o síntesis.
(iv) Para la ciencia actual es una serie ordenada de verdades o teoremas que se desarrolla en la ciencia o en la sucesión y encadenamiento de los hechos.
No se ha conservado directamente ningún escrito de Pitágoras, por lo que la conservación de su pensamiento se debe a la transmisión oral. Sus ideas se conservan, fundamentalmente, gracias a transcripciones de los comentarios encontrados 800 años después de su fallecimento escritos por Diógenes Laercio, Porfirio y Jámblino en el tardo Imperio Romano.
Lenguaje
(i) Todo se reduce a matemáticas, y eso lo demuestra Pitágoras, entre otras cosas, con la creación del lenguaje de la música basado en matemáticas: la escala musical y la máquina para traducir su idioma: el monocorde.
Aportación política
(i) Pitágoras escapó deSamos y se estableció en la Magna Grecia.
(ii) Las instituciones pitagóricas intentaban sustraer al individuo de sus actividades sociales o políticas, dedicándose fundamentalmente a la contemplación religiosa o filosófica.
(iii) Cuando la Hermandad Pitagórica alcanzó peso y prestigio, fue demolida.
Idea fuerza filosofía
(i) Pitágoras supera lo físico por lo metafísico.
(ii) La filosofía de Pitágoras guarda estrecha relación con la Escuela Jónica, ya que busca resolver por medio de un principio primordial el origen y la constitución del universo visto como un todo. Al igual que Anaximandro, abandona la hipótesis de Tales y Anaxímenes.
(iii) La filosofía de Pitágoras supone la adopción del monismo, que se basa en principios incorpóreos de los que surgen primero el número, después el plano y las figuras sólidas; y finalmente los cuerpos del mundo sensible.
(iv) La observación de múltiples relaciones numéricas o analogías al número en los fenómenos del universo, era la convicción de que en los números y en sus relaciones armoniosas, Pitágoras define los principios absolutamente certeros del conocimiento: los números son cosas en sí.
Ética
(i) La Hermandad Pitagórica tenía intereses religiosos y filosóficos, deseaban la calma y elevación del espíritu: no intentaban sustraer al individuo de sus actividades sociales o políticas.
Para los pitagóricos “la vida debía exhibir, tanto en lo personal como en lo social, una reflexión sobre el orden y la armonía del universo”
Religión
(i) Pitágoras creó su propia religión. Se cree que su pasión de los números, influencias locales, e influencias egipcias se desarrollaron en él y en su Hermandad.
(ii) Según Pitágoras, las almas humanas renacen en otros cuerpos después de la muerte. Metempsicosis: el alma es inmortal y transmigra en otros animales.
Metempsicosis: el alma es inmortal y transmigra en otros animales.
CURIOSIDADES: LA HERMANDAD PITAGÓRICA.
(i) Escuela o Hermandad Pitagórica: Pitágoras fundó una escuela (secta) filosófica y religiosa en Crotona. Se llamaban a sí mismos “matemáticos“, vivían en el seno de esta sociedad de forma permanente, no tenían posesiones personales y eran vegetarianos. Hasta 300 seguidores llegaron a conformar este grupo selecto, que oía las enseñanzas de Pitágoras directamente y debía observar estrictas reglas de conducta: practicaban el ascetismo y la metempsicosis.
Las máximas de la Hermandad:
– En su nivel más profundo, la realidad es de naturaleza matemática.
– La filosofía puede usarse para la purificación espiritual.
– El alma puede elevarse para unirse con lo divino.
– Ciertos símbolos son de naturaleza mística.
– Todos los miembros de la Hermandad deben guardar absoluta lealtad y secretismo.
OTRASCURIOSIDADES.
(ii) Los pitagóricos se expandieron rápidamente después de 500 a.C., la sociedad tomó ciertos tintes políticos y más tarde se dividió en facciones. En 460 a. C. fueron atacados y suprimidos.
(iii) Pitágoras es considerado el mayor matemático de la Antigüedad.
(iv) Su influencia en la música es absoluta: Pitágoras encontró la expresión matemática de la música, organizó sus notas. Por lo tanto, fue el padre del lenguaje musical.