DESCARTES

1596-1650

Descartes es el punto de inflexión entre el pensamiento medieval renacentista frente al moderno. Es el padre de la filosofía moderna. Convierte la subjetividad humana en el baremo para diferenciar lo que es real y lo que no es real.

Lenguaje

(i) Descartes es tajante: No nos podemos fiar de la tradición, de la autoridad, del poder, ya que sólo nos podemos fiar de nosotros mismos. La autoridad de los demás no es argumento suficiente. Las certezas que surgen de nosotros mismos, se consolidan mediante el método.

(ii) Descartes desarrolla su cosmovisión en una época en la que no había distinción entre la lingüística y psicología, y ciertamente, no aporta algo diferenciador respecto al lenguaje a lo dicho por otros autores.

(iii) El Discurso quinto del “Método” hace una referencia mínima al respecto.

” Si dudo, existo. Pienso, luego existo.”.

Aportación política

(i) Descartes destaca la actitud de prudencia y cautela que debe guiar al soberano con el fin de conservar su poder.

(ii) Además, reconoce que el mundo de los hechos históricos y políticos es contingente y que la felicidad depende de cada uno.


Idea fuerza filosofía

(i) Lo matemático es seguro y cierto ¿Es ello cierto en todos los campos? ¿Existe la verdad indiscutible?

(ii) La autoridad de los demás no es argumento suficiente: Lo que nos diga Aristóteles no es suficiente. Hay que tantear un camino propio para llegar a la certeza (ideas claras y distintas).

(iii) Discurso del Método (Partes):

1.- Introducción: Que nada despiste a la Razón.

2.- Método en 4 partes:

2.1.- No aceptar algo que no sea evidente a la razón.

2.2.- Dividir el problema en tantas partes como se pudiese.

2.3.- Pensar ordenadamente de lo más simple a lo más complejo.

2.4.- Hacer revisiones exhaustivas para crear certezas y no olvidar.

3.- Utilizar la moral del sitio donde se resida, ser firme en las decisiones, probar las conclusiones del método, no quemarse frente terceros, luchar por la verdad en la razón.

4.-Punto de origen indudable en su filosofía: pienso, luego existo.

5 y 6.- Explica su física y como desarrollarla.

(iv) Descartes, por tanto, reafirma que lo inicial es la duda. Lo físico se explica mediante teorías mecanicistas: espacio, formas, movimiento.

Ética

(i) Descartes determina que el hombre posee una voluntad libre, y por tanto, es responsable ante Dios de su forma de vida. Debe dirigir sus pasiones (amor, pena, admiración, alegría) con rectitud.

(ii) La autoridad de los demás no es argumento suficiente. Debemos aplicar el método, para que desde las certezas se pueda encontrar lo bueno, lo bello y lo justo.

(iii) De una forma autobiográfica, Descartes desarrolla en el Discurso del Método, discurso quinto, en el que plasma tres puntos que denomina Reglas de Moral Provisional :

1.- Obedecer a las leyes y costumbres del país.

2.- Ser firme en las decisiones.

3.- No quemarse frente terceros para no pegarse contra un muro.

Religión

(i) Descartes concreta que pensar es toda la actividad mental que tiene un ser humano (vacilación, certeza, sentimiento, lo espiritual, el conocimiento), y cada una de estas actividades existe: Cada una ya tiene su certeza inicial, ya que no hay nada que pueda bloquear su existencia.

De una de esas actividades del pensar, la realidad espiritual del ser humano, nace Dios benévolo, y a partir de Dios, se generan todas unas ideas claras y distintas que forman el conocimiento.

(ii) En Descartes hay una separación entre lo espiritual y lo material. La materia (mecanismo de entramados de causas y efectos) es aquello a lo que está destinado a ser el espíritu (certeza, pensamiento). El espíritu va a conocer dicho entramado y vivir dentro de él, conociéndolo, de forma diferenciada.

(iii) En una fase más tardía, Descartes afirma que la esencia del hombre es espiritual. Pero frente a terceros, su Dios perfecto choca con la teología tradicional al no identificarse, en absoluto, con el Dios bíblico.

¡No lo quemaron de milagro!


CITAS, CURIOSIDADES, OTRAS IDEAS, RESUMEN

(i) Descartes rechazó, por tanto, el Principio de Autoridad: La razón es juez de toda opinión, instaurando la subjetividad europea moderna, abrazando la razón. Mediante esta base, y como padre del racionalismo, se desarrolló el idealismo.

(ii) Creó un método para garantizar la certeza en la verdad, “abriendo el melón” del pensamiento científico.

(iii) Pero también Descartes tuvo su punto aventurero e innovador: mediante sesudos argumentos intentó demostrar que el cuerpo y el alma se unen por la glándula pineal.


Biografía geográfica.

Descartes llevó la espada, la cruz, y sobretodo la razón, por toda Europa.

La Haye, La Flèche, Poitiers, Flandes, Baviera, Dinamarca, Italia, Francia, Amsterdam, Leiden, Estocolmo.

PITÁGORAS

569-475 a.C

Todo se reduce a matemáticas.

No se ha conservado directamente ningún escrito de Pitágoras, por lo que la conservación de su pensamiento se debe a la transmisión oral. Sus ideas se conservan, fundamentalmente, gracias a transcripciones de los comentarios encontrados 800 años después de su fallecimento escritos por Diógenes Laercio, Porfirio y Jámblino en el tardo Imperio Romano.

Pitágoras

Lenguaje

(i) Todo se reduce a matemáticas, y eso lo demuestra Pitágoras, entre otras cosas, con la creación del lenguaje de la música basado en matemáticas: la escala musical y la máquina para traducir su idioma: el monocorde.

Aportación política

(i) Pitágoras escapó de Samos y se estableció en la Magna Grecia.

(ii) Las instituciones pitagóricas intentaban sustraer al individuo de sus actividades sociales o políticas, dedicándose fundamentalmente a la contemplación religiosa o filosófica.

(iii) Cuando la Hermandad Pitagórica alcanzó peso y prestigio, fue demolida.


Idea fuerza filosofía

  • (i) Pitágoras supera lo físico por lo metafísico.
  • (ii) La filosofía de Pitágoras guarda estrecha relación con la Escuela Jónica, ya que busca resolver por medio de un principio primordial el origen y la constitución del universo visto como un todo. Al igual que Anaximandro, abandona la hipótesis de Tales y Anaxímenes.
  • (iii) La filosofía de Pitágoras supone la adopción del monismo, que se basa en principios incorpóreos de los que surgen primero el número, después el plano y las figuras sólidas; y finalmente los cuerpos del mundo sensible.
  • (iv) La observación de múltiples relaciones numéricas o analogías al número en los fenómenos del universo, era la convicción de que en los números y en sus relaciones armoniosas, Pitágoras define los principios absolutamente certeros del conocimiento: los números son cosas en sí.
Conocido por su teorema matemático, Pitágoras ha sido uno de esos revolucionarios silenciosos que transformaron el mundo. (Mateo 2020).

Ética

(i) La Hermandad Pitagórica tenía intereses religiosos y filosóficos, deseaban la calma y elevación del espíritu: no intentaban sustraer al individuo de sus actividades sociales o políticas.

Para los pitagóricos “la vida debía exhibir, tanto en lo personal como en lo social, una reflexión sobre el orden y la armonía del universo”


Religión

  • (i) Pitágoras creó su propia religión. Se cree que su pasión de los números, influencias locales, e influencias egipcias se desarrollaron en él y en su Hermandad.
  • (ii) Según Pitágoras, las almas humanas renacen en otros cuerpos después de la muerte. Metempsicosis: el alma es inmortal y transmigra en otros animales.

Metempsicosis: el alma es inmortal y transmigra en otros animales.


CURIOSIDADES: LA HERMANDAD PITAGÓRICA.

(i) Escuela o Hermandad Pitagórica: Pitágoras fundó una escuela (secta) filosófica y religiosa en Crotona. Se llamaban a sí mismos “matemáticos“, vivían en el seno de esta sociedad de forma permanente, no tenían posesiones personales y eran vegetarianos. Hasta 300 seguidores llegaron a conformar este grupo selecto, que oía las enseñanzas de Pitágoras directamente y debía observar estrictas reglas de conducta: practicaban el ascetismo y la metempsicosis.

Las máximas de la Hermandad:

  1. – En su nivel más profundo, la realidad es de naturaleza matemática.
  2. – La filosofía puede usarse para la purificación espiritual.
  3. – El alma puede elevarse para unirse con lo divino.
  4. – Ciertos símbolos son de naturaleza mística.
  5. – Todos los miembros de la Hermandad deben guardar absoluta lealtad y secretismo.

OTRAS CURIOSIDADES.

  • (ii) Los pitagóricos se expandieron rápidamente después de 500 a.C., la sociedad tomó ciertos tintes políticos y más tarde se dividió en facciones. En 460 a. C. fueron atacados y suprimidos.
  • (iii) Pitágoras es considerado el mayor matemático de la Antigüedad.
  • (iv) Su influencia en la música es absoluta: Pitágoras encontró la expresión matemática de la música, organizó sus notas. Por lo tanto, fue el padre del lenguaje musical.

BIOGRAFÍA GEOGRÁFICA.

La gran aventura sucedió en la Magna Grecia.