DEWEY

1859-1952

Modernidad, pragmatismo y Chicago.

Lenguaje

(i) Dewey determina que una proposición puede ser verdadera, aunque no haya forma de comprobarse al faltar una práctica eficaz en la que se reconozca la verdad de la proposición.

(ii) Dewey considera que uno de los factores más notables de la conducta humana es la inserción del individuo en un todo social, especialmente por medio del lenguaje y el conjunto de significados que en él se constituyen.

(iii) Según Dewey la comunicación es la más milagrosa de las ocupaciones humanas ya que en ellas se pueden compartir las experiencias del mundo y consecuentemente, los sistemas de valores (en los que prima la búsqueda de perpetuación del goce de un objeto: lo más importante es lo que más nos cuesta, lo que más resistencia nos ofrece).

Aportación política

(i) Para Dewey la democracia es una pedagogía, y la educación es democrática y democratizadora, ya que es la palanca con la que se puede mover el mundo. Todo este compendio, proyecto liberal y progresista de Dewey, es desarrollado en el libro “Naturaleza y conducta humana” , 1922.

(ii) Dewey detecta la crisis del americanismo: Segun él, el sistema entró en crisis con la Primera Guerra Mundial y la Crisis del 29. La respuesta al derrumbe debe ser un humanismo demócrata, el la que la democracia deje de ser un sistema, para convertirse en una forma de vida.

(iii) Y como la democracia no es un sistema, ya que es una forma de vida, debe tener dos sistemas de valoración ética:

1.- Todos tenemos que ser iguales en educación. salud….

2.- La sociedad tiene que ser flexible para posibilitar la readaptación de sus instituciones mediante la acción, reacción y otras novedades sociales que se consoliden.

Las asociaciones, sindicatos, agrupaciones de mujeres, o sea, “lo nuevo”, debe entrar en el sistema. El orden político es un medio (herramienta), no es la democracia misma. El sufragio universal, la responsabilidad de los elegidos.. son los mejores medios en un momento concreto. El fundamento de la democracia debe ser la fe en la capacidad de la naturaleza humana, la experiencia y la forma solidaria de colaborar (el futuro).

(iv) Concepto de educación de Dewey: como ya hemos comentado, debe ser democrática y democratizadora. La democracia debe preguntar si deseamos participar, y la educación debe responder a esa pregunta siendo el laboratorio que difunda conocimiento, experiencia, y el lugar de cada uno en el sistema. Dewey propone una reforma educativa consolidada en varias generaciones que elimine diferencia de clases, priorizando el trabajo manual (alma de las relaciones sociales al hacernos el trabajo libres y útiles), y la disciplina del mundo real, no de la apariencia.


Idea fuerza filosofía

(i) Dewey empezó siendo hegeliano, ya que su primer propósito fue enlazar hecho y pensamiento. Más tarde absorbió ideas evolucionistas y de la psicología.

De Hegel sólo conservó “la idea de todo“, desarrollando lo que llamó naturalismo humanista, siendo beligerante con el dualismo en la ciencia: empirismo (práctica) versus moral y humanismo (teoría). Para Dewey todo converge en la experiencia humana (el objeto en relación con sus medios y su contexto), que él denomina naturalismo.

(ii) El pensamiento de Dewey tiene siempre una matriz biológica, aunque en sus conclusiones siempre cuenta con el hecho social y comunicativo, por lo que también existe una matriz cultural.

Las dos matrices convergen en la experiencia y en la realidad. El pensamiento humano es la herramienta que ha permitido la fusión de la evolución y de la naturaleza. Eso acerca a Dewey al pragmatismo:

“La eficacia de la acción revela la verdad aunque no sea la verdad. Por lo que se conoce obrando. El conocimiento es inseparable de la acción“.

(iii) En Dewey se observa cierto escepticismo moderado por la fe en la experiencia y en la acción. Es entonces cuando la filosofía debe convertirse en sabiduría directriz efectiva de la vida para evitar el pesimismo. Y para ello se cumpla, debemos poner los cinco sentidos en la razón basada en la experiencia, y sus procedimientos, que son los más efectivos.

El cimiento. Mateo (2020).

Ética

(i) Dewey considera que el hombre vive en riesgo, ambigüedad y crisis, y conoce a partir de ello. Por eso la acción es para el hombre un deber, aunque los hechos, los resultados y el contexto superen el optimismo.

(ii) El factor más notable de la conducta humana es, según Dewey, la inserción del individuo en un todo social gracias al lenguaje.

(iii) Como ya hemos comentado, para Dewey la democracia no es un sistema, es una forma de vida que tiene dos sistemas de valoración ética:

1.- Se debe intentar conseguir la igualdad en lo básico: en educación, salud …….

2.- La sociedad tiene que ser flexible para que pueda incorporar las novedades que hagan de la democracia un lugar común mejor y más eficaz.


Religión

(i) Dewey no da importancia a la religión en una realidad como la que vivimos.

(ii) Sin embargo, Dewey entronca su filosofía en la similitud o paralelismo con lo que la religión nos ofrece: una explicación global de la red basada en la persona y su contexto.


CITAS, CURIOSIDADES, OTRAS IDEAS, RESUMEN

(i) Resumen del pensamiento de Dewey: Generó una versión propia del pragmatismo en la sociedad que le tocó vivir. Fue un hombre de acción que aunó teoría y práctica: Dewey creía sinceramente que el conocimiento genera dominio y poder.

Cita: “No queremos sólo saber cómo, sino desear dominar la realidad. Y la práctica valida el conocimiento”.

La filosofía de Dewey, además, pretende ir pronosticando el futuro para ver donde estamos y poner los medios para alcanzar hacia donde vamos.

(ii) Dewey es el gran reformador de la educación en la sociedad occidental moderna: La filosofía debe ser el estudio de como mejorar la educación para mejorar la sociedad. Dewey es considerado el padre de la pedagogía progresista en los Estados Unidos.

(iii) Dewey es uno de los intelectuales de su época que apoyó a las sufragistas y a su movimiento social.

(iv) En 1894 generó Escuela de Chicago, en la que el estudio de la educación fue su idea fuerza. Después sus desarrollos más importantes se han concretado en la arquitectura y en la economía.

(v) El arte en Dewey: La estética busca la armonización de una experiencia. Para hacer una obra de arte hace falta emoción y experiencia para plasmar personalidad entera, y así el artista encuentre la guía o material físico para fijar un significado en lo que desarrolla como original. Dewey determina que el núcleo de este debate es que toda obra de arte abstrae algo original de los objetos, por lo que todo arte es abstracto.

(vi) Hoy Dewey es considerado como un inspirador de los nuevos filósofos americanos (posmodernos).


Biografía geográfica.

Con Chicago en el centro de su corazón.

Burlington, Baltimore, Michigan, Chicago, Nueva York.

HUME

1711-1776

Ilustrado escocés.

Lenguaje

(i)”Guillotina de Hume“: Es una expresión que significa la imposibilidad de deducir enunciados normativos a partir de enunciados descriptivos.

Aportación política

(i) Hume, como ilustrado, es difícil clasificar en sus afiliaciones políticas. Sus escritos contienen elementos que son, en términos modernos, conservadores y liberales. Hume da importancia del Estado de Derecho, importancia de la moderación en la política (espíritu público y respeto a la comunidad). Hume sostuvo un gobierno mixto entre monarquía y republicanismo para implementar la justicia y asegurar libertades, como la de prensa.

(ii) Hume desarrolló muchas ideas de economía: la defensa de la propiedad intelectual, el concepto de inflación como distorsión de la realidad financiera, y el comercio exterior como fuente de riqueza. Fue un amigo “real” de Adam Smith (No sólo ideológico).

(iii) En su trayectoria política, tras muchas vicisitudes, llegó a ser Subsecretario de Estado.


Idea fuerza filosofía

(i) La idea fuerza de Hume es que no hay nada innato.

En Hume el empirismo es radical: descarta de Locke el “Yo”, la sustancia, la causalidad y la inducción.

Conocimiento: De las impresiones se componen ideas simples que forman ideas complejas, que nos dan sensación de existencia (creencia). Al ilusionarnos, podemos crear realidades, como causa y efecto, tiempo o sustancia (ideas fundamentales pero ilusorias). ¿Como distinguimos la realidad de la ficción? Por la fuerza y vivacidad de los estados del alma, ya que el paisaje real se manifiesta con más fuerza.

(ii) El Yo no existe (escepticismo), es una creencia. La sustancia es un concepto. La causalidad (Dada la causa hay efecto) es una sucesión temporal, no un hecho.

Inducción: es un método sin fundamento, aunque toda la naturaleza se basa en su regularidad, y la ciencia se basa en la naturaleza. Sólo existe la impresión y la matemática.

Ética

(i) Hume ataca la ética tradicional: Descarta toda sublimidad en el comportamiento de la conducta humana. El Escocés está convencido que sólo nos movemos por utilidad común, sentimientos, bondad y simpatía (compasión), que tenemos a nuestros semejantes. La ética, por tanto, es el reconocimiento de algo simple: necesitamos vivir en compañía (con garantías).

(ii) Hume es escéptico para todo: Los testimonios certifican que las leyes divinas son menos creíbles que las leyes naturales, y por tanto uno está condenado a dudar de testigos de milagros.


Religión

(i) Hume ataca la religión: Para que no lo quemasen (es un ateo claro, pero no lo dice), estudia el desarrollo de la religión como si fuera cualquier otra actividad humana que ha evolucionado, sin ayuda sobrenatural. Desmonta, desde la razón, que Dios sea necesario. Ello le salió muy caro al Escocés, ya que fue rechazado para muchos trabajos.

(ii) Hume certifica que al no tener certeza sobre la seguridad exacta de los milagros, se puede y debe desmontar toda la religión.


CITAS, CURIOSIDADES, OTRAS IDEAS, RESUMEN

(i) David Hume es uno de los grandes ilustrados de su época.

Cita: “Sólo conocemos nuestras impresiones e ideas. La política y la ética no se basan en principios racionales, sino en la utilidad común y sentimiento de simpatía”.

(iii) Hume llegó a la filosofía tras ser un experto en otras áreas.

(iv) Hume duda de lo grandilocuente en todas las teorías del conocimiento.


Biografía geográfica.

El Ilustrado que aprovechó muy bien el tiempo.

Edimburgo, Reims, La Flèche, Edimburgo, Turín, Londres, París, Edimburgo.

LOCKE

1632-1704

El empirista absoluto.

Lenguaje

(i) A desarrollar.

Aportación política

(i) Locke llegó a ser Ministro de la Corona, y eso hizo que se tuviera que exiliar dos veces.

(ii) La crítica al innatismo (racionalismo continental) también se basa en la experiencia de Locke (al rechazo) al derecho divino de los reyes (y su poder autoritario), que se consideraba natural e innato para la tradición. Pero para Locke todo orden es convencional, histórico y debido a una construcción humana.

(iii) Locke asienta los conceptos del liberalismo político, con el argumento fuerza que el hombre es libre a la hora de decidir, siempre que respete a los demás.

(iv) Locke cree que hace falta un gobierno que legisle y que aplique leyes y que proteja la vida, la salud y la propiedad privada. Para ello es legítimo hacer justicia y obtener reparación. Cuando se roba, la parálisis de la libertad está legitimada para salvaguardar el bien común.

(v) Locke plantea la teoría del pacto de la sociedad civil por unanimidad y su desarrollo, en el día a día, llevarse a cabo por decisión de la mayoría.

Libro: “Ensayo sobre el Gobierno Civil“. 1688.

Idea fuerza filosofía

(i) Locke considera que respecto al conocimiento hay dos posturas: la cartesiana (racionalismo de ideas innatas, desde el yo, con su método, llega a Dios indiscutible y al reconocimiento de la verdad), y Locke, como padre de la empirista inglesa (no hay otra fuente de conocimiento que no sean los sentidos y la experiencia).

Locke cree que no hay asentamiento universal a cualquier proposición, y hasta las matemáticas no son conocidas (innatamente) por niños, locos o iletrados. Los números o el concepto de Dios son construidos por la experiencia y el trascurso de los años. La crítica al innatismo también se basa en el derecho divino de los reyes (autoritario) natural e innato, pero para Locke, todo tiene otra base, ya que el orden es convencional, histórico y debido a una construcción.

(ii) Locke tiene bien claro que todo lo que recibimos, lo hacemos de forma pasiva, y se debe a los cinco sentidos internos, y uno interno, la reflexión: así es como se forman las ideas simples como cualidades subjetivas que se corresponden con las cualidades objetivas que hay en las cosas. Al percibir una cosa, solo percibo ciertas cualidades de la cosa.

(iii) Locke divide entre las condiciones de los objetos en primarias (forma y tamaño) y secundarias, otras que dependen de la relación que el hombre tiene con los objetos (sabor, olor), añadiendo con esta distinción precisión al empirismo. De esta forma la mente realiza ideas simples, que mediante la comparación (distinguiendo, abstrayendo, combinando) se consolidan en ideas complejas (Por ejemplo: manzana). No hay sustancia, sólo combinación de condiciones. Con todo este argumento, Locke consigue que metafísica tradicional se derrumbe.

Todo tiene sentido (Mateo 2020)

Ética

(i) Locke, para no variar tampoco aquí, considera que los principios morales tampoco son innatos. Si así fuera, considera que no podría haber desacuerdo sobre ellos. Según Locke, los principios morales varían según la sociedad y de la época: son convencionales.

(i) Locke es uno de los iniciadores de la psicología moral al fomentar el estudio de la conducta humana. La conclusión más interesante a la que llega es que, si bien, la búsqueda de placer mueve al hombre, más importante es evitar el dolor y la inquietud. El juego entre placer y dolor que se da en la conducta se debe a la voluntad (que según sus principios liberales, es esencialmente libre).

Esta es su conclusión: “El hombre es libre a la hora de decidir”.


(i) Locke es anglicano, pero aboga por la separación absoluta Iglesia Estado. La religión y las almas dependen de las Iglesias, y el Estado no debe tocar este tema, ya que es decisión del individuo.

Resumen

(i) Locke desecha el pensamiento racionalista de ideas innatas postulando por un empirismo moderno. Y por ello lucha con todas sus fuerzas contra el derecho divino de los reyes y formula el liberalismo. Defendió la tolerancia religiosa y abogó por una reforma de la educación.


Biografía geográfica.

Locke no fue un gran viajero.

Somerset, Bristol, Oxford, Londres, Holanda, Essex.