1818-1883El historiador que cambió el mundo.
Karl Marx
Lenguaje
(i) Marx fue un gran periodista, la profesión que le dio de comer.
(ii) Además hablaba alemán, francés, inglés, ruso y español.
(iii) Marx escribió: “La realidad inmediata del pensamiento es el lenguaje”.
(iv) En el primer capítulo (apartado II, punto 3) de “La ideología alemana“, Marx y Engels abordan, a partir de su concepción materialista de la historia, la cuestión acerca del origen y papel del lenguaje. Posteriormente Engels en su breve obra “El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre” escribe: “La comparación con los animales nos muestra que esta explicación del origen del lenguaje a partir del trabajo y con el trabajo es la única acertada”.
Libros: “La ideología alemana“
Aportación política
(i) Marx era antiprusiano. Por eso siempre fue presionado por ello.
(ii) Hegel argumentaba un Estado cuya libertad se basaba en la razón, legitimando así el status quo. Para Marx, sin rechazar a Hegel, el Estado institucionalizaba la explotación de toda una clase, la de los asalariados. La contradicción entre capitalistas y proletarios debía hacerse, mediante la dialéctica materialista, no idealista, ya que la sociedad no era una realidad racional.
(iii) En 1842 Marx entra en contacto con los comunistas, con los que comparte muchas ideas: sociedad basada en la propiedad comunitaria, alienación de los trabajadores.. También se relacionó con anarquistas en 1845, hasta que en 1847 se enfrenta con Proudhomme.
(iv) Con una gran capacidad organizativa, Marx desarrolló la sociedad de obreros alemanes de Bruselas, y participó en la Liga de Comunistas, para el que realiza “El Manifiesto Comunista“, documento doctrinal en el que se plasma la lucha de clases, y que es su herramienta publicada (panfleto) para el desarrollo práctico del comunismo.
(v) En 1864 encabeza la Primera Internacional, de la que redacta casi todos los textos. Allí se distancia de los anarquistas y proclama la necesidad de formas de actuación participar en política con un partido.
(vi) En sus últimos años Marx, viendo los derroteros de sus seguidores, declara a Engels que “él no era marxista“.
(vii) El desarrollo de sus ideas de Karl Marx ha tenido gran influencia, aunque no conoció su ejecución práctica: Revolución Rusa, autoritarismos de izquierda, pérdidas de libertades, desarrollos del estado de bienestar, el sindicalismo, fin del colonialismo…..el reto igualitario sigue vivo, aunque se haya representado a lo largo del siglo XX de muchas formas contradictorias.
Idea fuerza filosofía
(i) Marx empezó estudiando a los filósofos materialistas griegos científicos (Epicuro, Demócrito, Lucrecio): Todo está hecho de átomos, lo importante es el cuerpo no el espíritu. Marx parte de aquí, pero introduce la dimensión histórica: los pueblos, las naciones están basadas en condiciones materiales. Aunque de una forma espontánea ponemos los ideales, la virtud (vieja filosofía), por encima de las condiciones materiales, pero son éstas las que nos determinan. Los seres humanos vivimos según nuestras condiciones tecnológicas, desigualdades económicas y estructuras de propiedad.
La cosmovisión de Marx es una subversión respecto a las filosofías anteriores: si queremos entender el mundo tenemos que empezar por abajo, por comprender las condiciones de lo material (relaciones sociales, económicas, tecnológicas).
(ii) Marx dictamina que mediante la justificación de la división del trabajo, el capitalismo sojuzga a los trabajadores.
(iii) Y es en 1859 cuando Marx comienza sus estudios de crítica a la economía que le durarán toda la vida: Marx considera que el capitalismo debe ser superado por su irracionalidad y radicalidad. La irracionalidad la desarrolló en “El Capital“.
(iv) Justificación de la irracionalidad del capitalismo: Nos dedicamos a trabajar para sobrevivir, y estamos alienados (no somos conscientes) de la injusticia que existe. Los propietarios de los medios de producción obtienen un excedente o beneficio que no va a los trabajadores, sino que vuelve a los capitalistas, que acumulan y acumulan. Esta es la plusvalía.
Los comunistas son los que piensan que ese capital no debería estar en manos privadas ya que todos los trabajadores deberían repartirse del excedente que se consigue con su trabajo, que se debería repartir igualitariamente.
(v) Método dialéctico, aplicación a la economía política: allí donde los economistas clásicos veían relación entre mercancías (fetichismo de las mercancías, en el que las cosas tienen valor como si fuera una de sus condiciones naturales). Evitando que el trabajo se pueda cosificar, convirtiéndose en algo con valor y precio, como si fuera una mercancía que se puede comprar y vender en el mercado: Esta es la base de la explotación, Marx descubre que las relaciones sociales que no generan dinero no se tienen en cuenta, y que entre personas (somos productores, permutantes de bienes) existe algo más. El capitalismo ahí descubre su irracionalidad al valorar sólo la acumulación infinita frente al bienestar de los que generan la riqueza.
“No habrá libertad en la sociedad, mientras que el mundo se divida entre poseedores y desposeídos, entre los que se aprovechan de la realidad ajena y los que no pueden evitar la desgracia de sus situación, obedeciendo al que manda, argumento que no viene del cielo, sino de la organización de la misma sociedad”.
Ética
(i) Según Marx, la ética es ideología pura con la única visión de legitimar lo que hay.
(ii) Para Karl Marx los seres humanos no necesitan una moral para transformar el mundo, ya que lo primero que necesitan es que se transformen las condiciones de la humanidad en que vive la mayoría víctima de la desigualdad y la injusticia.
Religión
(i) Para Marx la religión es una herramienta utilizada por las clases dominantes, gracias a la que las masas pueden aliviar su sufrimiento a través del acto de experimentar emociones religiosas.
“La abolición de la religión como ilusoria felicidad del pueblo es la demanda de su verdadera felicidad”.
(iii) “La religión es el opio del pueblo” es una frase original de Carlos Marx.
(iv) Según Marx la religión es alienación o enajenación, fenómeno de suprimir la personalidad, desposeer al individuo de su personalidad o deshacer la personalidad del individuo, controlando y anulando su libre albedrío, para hacer a la persona dependiente.
CITAS, CURIOSIDADES, OTRAS IDEAS, RESUMEN
(i) Resumen del pensamiento de Marx: Proviniente de la izquierda hegeliana, Marx planteó la unión de teoría y práctica para cambiar el mundo, expuso que la naturaleza del hombre depende de las condiciones materiales, las instituciones políticas, religiosas y legales, así como las ideologías que comprenden el mundo, están condicionadas por la base económica de la sociedad. Por eso el hombre sólo podrá realizarse en una sociedad racional y libre, y Marx luchó (teoría y prácticamente) para conseguirlo mediante el materialismo histórico.
Estudio sobre Feuerbach, Tésis 11: “Los filósofos hasta ahora han tratado de comprender el mundo, pero ahora lo que se trata es de transformarlo.”
(iv) Marx vivió de su trabajo de periodista y del apoyo de su amigo Engels.
Biografía geográfica.
Tréveris, Bonn, Colonia, Berlin, Jena, París, Bruselas, Londres, Alemania, apátrida en Londres.