LEIBNIZ

1646-1716

En el caso de Leibniz, el éxito personal no estuvo reñido con la Filosofía.

Lenguaje

(i) Para Leibniz, el lenguaje debe evitar los enfrentamientos: se debe crear un lenguaje común diferente de los existentes a nivel local (natura) para que sea preciso y universal, y así poder evitar enfrentamientos generados por la particularidad de la abstracción lingüística.

Aportación política

(i) Leibniz genera una idea muy original que consiste en la creación de multiestados, empezando por un Cristianismo realmente unido: Unión Europea desde Francia a Rusia.


Idea fuerza filosofía

(i) Leibniz postula la razón suficiente: todo tiene razón de ser. hay dos tipos de verdades: Verdades de razón (lo no cambiable) y verdades de hecho (pueden cambiar).

(ii) El Germano postula que el entendimiento mismo es una realidad antes de que los sentidos nos de los datos, pero el entendimiento mismo ya es una realidad.

(iii) Pero también Leibniz determina que no hay una realidad única, y que todas ellas y sus diferencias, se deben integrar en armonía.

El Europeísta integrador (Mateo 2020)

Ética

(i) Según Leibniz, el mundo existente es el mejor de los posibles. Es un optimista racionalista.


Religión

(i) Los hombres tenemos tendencia a Dios. Dios es la unidad superior en los que todos nos tenemos que apoyar.

(ii) Solución al dilema histórico de un Dios que también es creador del mal: Dios, todopoderoso, ha calculado todos los mundos posibles, y también aquellos que incluyen las cosas malas, las regulares y las buenas en este continuo existente, y que hace que todo funcione.


CITAS

Cita: “El mundo existente es el mejor de los posibles”.


Biografía geográfica.

El europeísta que recorrió casi toda Europa.

Leipzig, Altdorf, Nuremberg, París, Londres, Hannover, Viena, Hannover.

DESCARTES

1596-1650

Descartes es el punto de inflexión entre el pensamiento medieval renacentista frente al moderno. Es el padre de la filosofía moderna. Convierte la subjetividad humana en el baremo para diferenciar lo que es real y lo que no es real.

Lenguaje

(i) Descartes es tajante: No nos podemos fiar de la tradición, de la autoridad, del poder, ya que sólo nos podemos fiar de nosotros mismos. La autoridad de los demás no es argumento suficiente. Las certezas que surgen de nosotros mismos, se consolidan mediante el método.

(ii) Descartes desarrolla su cosmovisión en una época en la que no había distinción entre la lingüística y psicología, y ciertamente, no aporta algo diferenciador respecto al lenguaje a lo dicho por otros autores.

(iii) El Discurso quinto del “Método” hace una referencia mínima al respecto.

” Si dudo, existo. Pienso, luego existo.”.

Aportación política

(i) Descartes destaca la actitud de prudencia y cautela que debe guiar al soberano con el fin de conservar su poder.

(ii) Además, reconoce que el mundo de los hechos históricos y políticos es contingente y que la felicidad depende de cada uno.


Idea fuerza filosofía

(i) Lo matemático es seguro y cierto ¿Es ello cierto en todos los campos? ¿Existe la verdad indiscutible?

(ii) La autoridad de los demás no es argumento suficiente: Lo que nos diga Aristóteles no es suficiente. Hay que tantear un camino propio para llegar a la certeza (ideas claras y distintas).

(iii) Discurso del Método (Partes):

1.- Introducción: Que nada despiste a la Razón.

2.- Método en 4 partes:

2.1.- No aceptar algo que no sea evidente a la razón.

2.2.- Dividir el problema en tantas partes como se pudiese.

2.3.- Pensar ordenadamente de lo más simple a lo más complejo.

2.4.- Hacer revisiones exhaustivas para crear certezas y no olvidar.

3.- Utilizar la moral del sitio donde se resida, ser firme en las decisiones, probar las conclusiones del método, no quemarse frente terceros, luchar por la verdad en la razón.

4.-Punto de origen indudable en su filosofía: pienso, luego existo.

5 y 6.- Explica su física y como desarrollarla.

(iv) Descartes, por tanto, reafirma que lo inicial es la duda. Lo físico se explica mediante teorías mecanicistas: espacio, formas, movimiento.

Ética

(i) Descartes determina que el hombre posee una voluntad libre, y por tanto, es responsable ante Dios de su forma de vida. Debe dirigir sus pasiones (amor, pena, admiración, alegría) con rectitud.

(ii) La autoridad de los demás no es argumento suficiente. Debemos aplicar el método, para que desde las certezas se pueda encontrar lo bueno, lo bello y lo justo.

(iii) De una forma autobiográfica, Descartes desarrolla en el Discurso del Método, discurso quinto, en el que plasma tres puntos que denomina Reglas de Moral Provisional :

1.- Obedecer a las leyes y costumbres del país.

2.- Ser firme en las decisiones.

3.- No quemarse frente terceros para no pegarse contra un muro.

Religión

(i) Descartes concreta que pensar es toda la actividad mental que tiene un ser humano (vacilación, certeza, sentimiento, lo espiritual, el conocimiento), y cada una de estas actividades existe: Cada una ya tiene su certeza inicial, ya que no hay nada que pueda bloquear su existencia.

De una de esas actividades del pensar, la realidad espiritual del ser humano, nace Dios benévolo, y a partir de Dios, se generan todas unas ideas claras y distintas que forman el conocimiento.

(ii) En Descartes hay una separación entre lo espiritual y lo material. La materia (mecanismo de entramados de causas y efectos) es aquello a lo que está destinado a ser el espíritu (certeza, pensamiento). El espíritu va a conocer dicho entramado y vivir dentro de él, conociéndolo, de forma diferenciada.

(iii) En una fase más tardía, Descartes afirma que la esencia del hombre es espiritual. Pero frente a terceros, su Dios perfecto choca con la teología tradicional al no identificarse, en absoluto, con el Dios bíblico.

¡No lo quemaron de milagro!


CITAS, CURIOSIDADES, OTRAS IDEAS, RESUMEN

(i) Descartes rechazó, por tanto, el Principio de Autoridad: La razón es juez de toda opinión, instaurando la subjetividad europea moderna, abrazando la razón. Mediante esta base, y como padre del racionalismo, se desarrolló el idealismo.

(ii) Creó un método para garantizar la certeza en la verdad, “abriendo el melón” del pensamiento científico.

(iii) Pero también Descartes tuvo su punto aventurero e innovador: mediante sesudos argumentos intentó demostrar que el cuerpo y el alma se unen por la glándula pineal.


Biografía geográfica.

Descartes llevó la espada, la cruz, y sobretodo la razón, por toda Europa.

La Haye, La Flèche, Poitiers, Flandes, Baviera, Dinamarca, Italia, Francia, Amsterdam, Leiden, Estocolmo.